شهر » قال : إني أجد قوة ، حتى قال : « فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك » متفق عليه . ويكره أن يختم في أقلّ من ثلاث ، لقوله صلى اللّه عليه وسلم : « لا يفقه من قرأ القرآن في أقلّ من ثلاث » أخرجه الأربعة ، وصححه الترمذي . 2 - التكبير : ولفظه اللَّهِ أَكْبَرُ ونقل عن جماعة « لا إله إلا اللّه واللّه أكبر » وزاد بعضهم « وللّه الحمد » . ومحلّه من آخر سورة الضحى إلى آخر الناس أو أولهما . ولا يوصل التكبير بآخر السورة ، بل يفصل بينهما بسكتة . 3 - يستحسن الصيام : يوم الختم ، ثبت فعل ذلك عن جماعة من التابعين . 4 - الشروع في ختمة أخرى : « استحبه السلف والخلف » كما نصّ النووي ، وفيه حديث ابن عباس عن أبيّ بن كعب بذلك ، أخرجه الدارمي بسند حسن كما ذكر السيوطي في الاتقان . 5 - حضور مجلس الختم : وهو مستحب استحبابا متأكّدا ، كان يحرص عليه الصحابة والتابعون . قال مجاهد بن جبر : « كانوا يجتمعون عند ختم القرآن ، يقولون : تنزل الرحمة » . 6 - الدعاء عقب الختم : يستحب الدعاء عقيب ختم القرآن استحبابا متأكدا ، لحديث « من قرأ القرآن فليسأل اللّه به . . . » أخرجه ابن حبان وحسّنه السيوطي « 1 » . مع أحاديث كثيرة تبلغ العشرة « 2 » ، ما بين مرفوع صريحا ومرفوع حكما .

--> ( 1 ) الجامع الصغير وشرحه فيض القدير : 6 : 204 . ( 2 ) انظرها في التبيان : 131 - 133 ، وتلاوة القرآن المجيد : 118 - 120 . وأوصي القارئ الكريم لزاما أن يرجع بتوسع إلى كتب تلاوة القرآن المجيد ، فإن فيه روحا خاصا ، كما هو حال كتاب فضيلة شيخنا أمتع اللّه المسلمين به .